2020年紫禁城建成600年，故宮博物院成立95周年。建成于1420年的紫禁城是我國古代宮城發(fā)展史上現(xiàn)存的唯一實(shí)例和最高典范，也是世界上現(xiàn)存規(guī)模最大、保存最完整的古代宮殿建筑群，是我們民族文化的重要載體和歷史縮影。作為明清兩代的政治中心和封建權(quán)力中樞所在地，紫禁城建筑和存藏其間的186萬余件文物是我國具有世界影響的、歷史信息含量最豐富的重大文化遺產(chǎn)之一，共同構(gòu)成了其世界遺產(chǎn)價(jià)值，在我國歷史文化遺產(chǎn)中具有突出的、重大的、豐富的歷史價(jià)值、藝術(shù)價(jià)值和科學(xué)價(jià)值。1911年辛亥革命推翻帝制，1925年成立故宮博物院，自成立以來，一代又一代的故宮人為完整保護(hù)故宮及文物藏品，為實(shí)現(xiàn)博物館職能，在坎坷中探索，在曲折中前進(jìn)，逐步形成了宮院一體的博物館格局和“四個故宮”的建設(shè)體系。

在這樣一個特殊的日子里，我們回顧故宮博物院95年的光輝歷程，更加堅(jiān)定故宮人的初心與使命。

從提出完整故宮保管計(jì)劃到形成“平安故宮”建設(shè)理念，真實(shí)完整保護(hù)故宮古建筑及收藏的各類文物

由于歷史的原因，在1925年成立時，故宮博物院只是紫禁城中三家博物館之一。在紫禁城的前朝部分有北洋政府時成立的古物陳列所，在午門和端門之間有籌備了十余年的歷史博物館。三家博物館的并存，一方面顯示了各界對開發(fā)紫禁城宮殿社會功能的重視，另一方面也為保護(hù)紫禁城這一珍貴歷史文化遺產(chǎn)增添了難度。面對種種困境，先輩們一邊為故宮博物院的生存奔走呼號，另一方面也在積極思考整個紫禁城的完整保護(hù)工作。1928年，故宮博物院開始走上正常發(fā)展軌道，1929年，易培基院長便提出了“完整故宮保管計(jì)劃”的理念。1930年，以理事蔣中正領(lǐng)銜的《完整故宮保管計(jì)劃》正式呈送國民政府，要求將中華門以北各宮殿直至景山，包括太廟、皇史宬、堂子、大高玄殿等一并歸入故宮博物院。11月，政府核準(zhǔn)同意自中華門以內(nèi)均劃歸故宮博物院管轄，據(jù)此故宮收回太廟、堂子。由于戰(zhàn)爭原因，故宮文物于1933年開始南遷，直到1948年3月，古物陳列所才正式并入故宮博物院，博物院格局臻于完整。“完整故宮”保護(hù)理念是民國時期故宮博物院發(fā)展的重要成果。中華人民共和國成立后，我院一直按照這一理念推動故宮博物院的保護(hù)與建設(shè)，分別在20世紀(jì)八九十年代遷出了大量駐院單位，在21世紀(jì)初收回了端門及兩側(cè)朝房、寶蘊(yùn)樓、大高玄殿、清稽查內(nèi)務(wù)府御史衙門等區(qū)域的建筑。

“完整故宮”的保護(hù)理念蘊(yùn)含著豐富的文化遺產(chǎn)保護(hù)管理思想，它不僅是紫禁城宮殿建筑群和收藏于其中的可移動文物的完整保護(hù)要求，也是符合這樣一個極其重要的保護(hù)對象的完整統(tǒng)一管理運(yùn)行的客觀要求。

完整故宮文物保護(hù)工作一直是故宮博物院的工作重心。作為博物館各項(xiàng)工作的基礎(chǔ)，弄清博物館藏品的數(shù)量與種類，是實(shí)施保護(hù)和研究的前提。歷史上故宮博物院已經(jīng)進(jìn)行過五次大規(guī)模的清理。第一次是清室善后委員會成立后逐宮逐殿的清點(diǎn)清宮藏品，此次工作自1924年底持續(xù)到1930年完成，出版《故宮物品點(diǎn)查報(bào)告》28冊，據(jù)統(tǒng)計(jì)當(dāng)時文物數(shù)是117萬余件套。第二次是故宮南遷文物于1950年起分批北返后，于1954年至1965年分兩階段進(jìn)行的文物清理。這次文物清理后形成了以故宮舊藏匯總為“故”字號文物登記賬和1954年開始登記的“新”字號文物登記賬合成的故宮博物院藏品總登記賬，經(jīng)過賬、單、物“三核對”的文物共1052653件。第三次是“文革”結(jié)束后，于1978年到1987年進(jìn)行的文物清理工作。第四次是故宮將60%的文物移入了地庫中保存后，于1991年到2001年進(jìn)行的整理鑒別、分類建庫等工作，為后來的文物清理打下了較好基礎(chǔ)。第五次是從2004年到2010年進(jìn)行的七年文物清理工作。此次清理從文化整體的角度，將宮廷遺存大部分納入了文物范圍。經(jīng)過七年清理核對，故宮博物院藏有文物1807558件(套)。2014年，故宮博物院啟動藏品三年普查清理，延續(xù)和深化第五次文物清理工作，使故宮博物院文物總數(shù)達(dá)到1862690件(套)[1]。

文物清理為故宮文物的集中保管、避災(zāi)脫險(xiǎn)和文物修復(fù)工作打下了堅(jiān)實(shí)基礎(chǔ)。(一)將文物從分散清點(diǎn)到建立文物庫房集中保管是故宮人始終堅(jiān)持的管理思想。作為在古建筑中建立的博物館，故宮博物院一直面臨著保存空間、展示空間不足、文物分散管理的問題，因此故宮博物院成立之后，即通過各種方式集中文物，建立專業(yè)庫房。歷史上，故宮博物院在1931年建成了占地面積1300余平方米的延禧宮文物庫房，1936年建立朝天宮文物庫房。20世紀(jì)80年代開始，故宮博物院于1987年至1997年投資1.4億元建成2萬平方米的地下文物庫房，將大部分文物搬入地庫中保存。(二)集中保管文物是讓文物遠(yuǎn)離險(xiǎn)地、遠(yuǎn)離戰(zhàn)火的基礎(chǔ)。抗戰(zhàn)時期，為保護(hù)文物安全，1933年2月起，故宮博物院1.3萬余箱百余萬件文物分5批南遷。在全民族的守護(hù)與支持下，這些文物先南遷華東，后避地西南，最后集中重慶，分道東歸南京，在隨之而來的解放戰(zhàn)爭中又于1948年分隔兩岸。故宮文物南遷行程數(shù)萬公里，跨越數(shù)十省市，在極端艱苦條件下，點(diǎn)收保護(hù)文物，修建保存庫，成立南京分院，組織各種展覽會，合并古物陳列所，為保護(hù)中華民族文脈，傳播祖國優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，譜寫了一曲文化抗戰(zhàn)的壯歌。(三)文物清理工作，不僅是文物賬的核對，也是加強(qiáng)文物科學(xué)管理的必要手段，提升對文物整體認(rèn)識的過程，更是進(jìn)行文物保護(hù)、文物研究、后期展覽出版等文化傳播工作的基礎(chǔ)。在大力整理和保管藏品的基礎(chǔ)上，我院還發(fā)展了文物修復(fù)工作，到上世紀(jì)80年代，裱畫、銅器、鐘表、摹畫、漆器、鑲嵌等修復(fù)專業(yè)發(fā)展迅速。(四)故宮博物院保存了許多中國古代特有的傳統(tǒng)手工技藝等非物質(zhì)文化遺產(chǎn)——傳統(tǒng)文物修復(fù)復(fù)制技術(shù)，其中古書畫的裝裱與修復(fù)、青銅器的修復(fù)與復(fù)制、寶玉石的雕刻與鑲嵌、傳世漆器與木器的修復(fù)、古書畫臨摹復(fù)制技術(shù)、古鐘表的修復(fù)技術(shù)、囊匣的制作技術(shù)、官式古建營造技藝等技術(shù)，都有著上百年的歷史，有的歷史甚至更為悠久，是經(jīng)過世代相傳、在不斷完善和發(fā)展中形成的有著完整工藝流程的技術(shù)，具有鮮明的民族風(fēng)格。在文物古建的清理修復(fù)修繕過程中，故宮博物院充分挖掘、保護(hù)、傳承非物質(zhì)文化遺產(chǎn)工作。經(jīng)過整理和申報(bào)，目前我院共有“古字畫裝裱修復(fù)技藝”、“官式古建筑營造技藝”、“青銅器修復(fù)及復(fù)制技藝”、“古書畫臨摹復(fù)制技藝”和“古代鐘表修復(fù)技藝”五項(xiàng)國家級非遺項(xiàng)目，擁有一批國家級非遺傳承人。

相對于其他博物館來說，故宮博物院是基于皇家宮殿建筑群建立的博物館。宏大的紫禁城建筑既是故宮博物院珍貴的不可移動文物，也是故宮博物院的守護(hù)職責(zé)所在。明清時期，紫禁城宮殿有“歲修”之制，清末以后故宮建筑多年久失修，破敗嚴(yán)重，因此故宮博物院自建院以來就一直積極努力做好古建的修繕。在民國時期，故宮博物院面對嚴(yán)重財(cái)政困難，通過多方爭取資金、接受社會資助，進(jìn)行故宮博物院的古建修繕。自1929年至1931年，故宮博物院分別接受過中華教育文化基金委員會、美國約翰·洛克菲勒、英國收藏家大維德爵士等的捐助，陸續(xù)對慈寧宮花園、景仁宮、景陽宮、承乾宮、四個角樓及城臺馬道等進(jìn)行了修繕，并對一批殿頂、欄桿、宮墻等進(jìn)行了修葺，初步改善了古建筑的保存狀況。中華人民共和國成立后，在人民政府的高度重視下，故宮博物院對古建的保護(hù)工作全面展開。國家先后撥出2000多萬元?？睿蘅槺ｐB(yǎng)年久失修的殿宇，故宮博物院按照“著重保養(yǎng)、重點(diǎn)修繕;全面規(guī)劃，逐步實(shí)施”的保護(hù)修繕方針，1953年組建了專門的古建維修隊(duì)伍進(jìn)行故宮的古建修繕工作，并逐漸摸索出一套適合故宮古建的修繕程序、技術(shù)和經(jīng)驗(yàn)。古建維修隊(duì)成立初的十年間內(nèi)完成了430多項(xiàng)工程，使故宮16萬平方米古建筑大都得到了不同規(guī)模的修繕;紫禁城內(nèi)外還清除大量垃圾和渣土，基本解決故宮博物院早期“垃圾成山”的局面;故宮的城墻、河道也得到養(yǎng)護(hù)，故宮院容環(huán)境徹底改善。1961年，故宮被列為第一批全國重點(diǎn)文物保護(hù)單位。70年代故宮博物院又修繕了中軸線前三殿，對后三宮等殿宇進(jìn)行油飾，使重點(diǎn)區(qū)域建筑面貌有所改觀。1974年國務(wù)院批準(zhǔn)了《故宮博物院五年古建筑修繕規(guī)劃》，對午門雁翅樓、東南角樓、皇極殿、后三宮、鐘粹宮、景仁宮等多處建筑進(jìn)行修繕和油飾，紫禁城建筑風(fēng)貌有了更進(jìn)一步的改觀。為了減少鍋爐以防止火災(zāi)，1972年李先念副總理批準(zhǔn)撥?？?460萬元，在紫禁城內(nèi)引進(jìn)了暖氣管道，部分陳列廳室在冬季可以供暖。到上世紀(jì)80年代，故宮博物院又對三大殿、后三宮、午門、東華門、四隅角樓等進(jìn)行了重點(diǎn)修繕。1987年，故宮被列入世界文化遺產(chǎn)名錄。

進(jìn)入21世紀(jì)后，隨著對故宮整體保護(hù)認(rèn)識的加深，故宮博物院先后立項(xiàng)了兩項(xiàng)工程。一是2002年正式啟動、歷時18年的“故宮整體修繕保護(hù)工程”，這是故宮百年來最大規(guī)模的古建修繕工程，配合保護(hù)修繕工程，2003年故宮博物院編制完成《故宮保護(hù)總體規(guī)劃大綱》。本工程的目的是：保護(hù)故宮整體布局，徹底整治故宮內(nèi)外環(huán)境，保護(hù)故宮文物建筑，系統(tǒng)改善和配置基礎(chǔ)設(shè)施，合理安排文物建筑的使用功能，提高文物展陳藝術(shù)品位與改善文物展陳環(huán)境。該工程分三期逐步推進(jìn)，到2020年將全面完成古建筑內(nèi)外環(huán)境整治和整體保護(hù)工作。故宮維修的實(shí)踐與探索豐富了關(guān)于東亞木結(jié)構(gòu)國際文化遺產(chǎn)保護(hù)的理論，并進(jìn)一步將實(shí)踐經(jīng)驗(yàn)上升為理論成果。在此基礎(chǔ)上，2014年故宮博物院成立了明清官式建筑保護(hù)研究國家文物局重點(diǎn)科研基地，以傳承中國官式古建筑營造技藝，進(jìn)一步推動從“古建筑修繕工程”走向“研究性保護(hù)項(xiàng)目”的轉(zhuǎn)換。目前，故宮古建修繕形成了以“研究性保護(hù)項(xiàng)目”為主導(dǎo)，努力實(shí)現(xiàn)“研究性、預(yù)防性”保護(hù)為主的科學(xué)保護(hù)維修體系。二是2013年啟動、歷時8年的“平安故宮”工程。建立在“故宮整體修繕保護(hù)工程”成功實(shí)踐的基礎(chǔ)上，“平安故宮”工程是一個更為宏觀的保護(hù)工程體系，旨在進(jìn)一步解決故宮存在的火災(zāi)隱患、盜竊隱患、震災(zāi)隱患、藏品自然損壞隱患、文物庫房隱患、基礎(chǔ)設(shè)施隱患、觀眾安全隱患等重大安全問題，同時明確了北院區(qū)建設(shè)、地庫改造工程、基礎(chǔ)設(shè)施改造工程、世界文化遺產(chǎn)監(jiān)測項(xiàng)目、故宮安全防范新系統(tǒng)、院藏文物防震項(xiàng)目、院藏文物搶救性科技修復(fù)保護(hù)等七個子項(xiàng)目。“平安故宮”工程實(shí)施以來成果卓著，為故宮博物院建設(shè)的發(fā)展做出了積極貢獻(xiàn)。“平安故宮”工程的實(shí)施也標(biāo)志著從“完整故宮”保護(hù)出發(fā)的故宮保護(hù)理念進(jìn)入成熟階段。

2019年故宮博物院正式提出“四個故宮”的建設(shè)體系。在這個體系中，“平安故宮”是最為基礎(chǔ)和首要的任務(wù)。通過“平安故宮”建設(shè)，可以更好地落實(shí)“保護(hù)為主”的思想，充分利用科技和管理的手段，真實(shí)完整地保護(hù)好故宮這份人類共有的文化遺產(chǎn)。

從定位科研機(jī)構(gòu)到建設(shè)“學(xué)術(shù)故宮”，全面深入挖掘故宮蘊(yùn)含的人文精神和多元價(jià)值

從成立到今天，故宮博物院一直以學(xué)術(shù)立命。對故宮博物院的學(xué)術(shù)單位性質(zhì)，故宮人是有著明確認(rèn)識的。1924年11月5日驅(qū)逐溥儀出宮，李煜瀛等人與馮玉祥、黃郛等商量組織“辦理清室善后委員會”事時，就要求“多延攬學(xué)者專家，為學(xué)術(shù)公開張本”[2]。后又提出，故宮學(xué)術(shù)之發(fā)展，當(dāng)與北平各文化機(jī)關(guān)協(xié)力進(jìn)行。故宮博物院成立后，也將自己定位為一個學(xué)術(shù)機(jī)構(gòu)，故宮博物院管理層中學(xué)者教授占有很大比重，且肩負(fù)管理重任[3]，來自北京大學(xué)等機(jī)構(gòu)的學(xué)者參與了學(xué)術(shù)研究的架構(gòu)和創(chuàng)建，并確立了故宮博物院學(xué)術(shù)的高起點(diǎn)與高標(biāo)準(zhǔn)。自1928年改組后，故宮博物院的學(xué)術(shù)性質(zhì)更是得到了社會各界的認(rèn)可。對于故宮豐厚的學(xué)術(shù)資源、重要的文化價(jià)值和學(xué)術(shù)價(jià)值認(rèn)識，在1928年張繼以大學(xué)院古物保管委員會主席名義駁斥經(jīng)亨頤提案的表述中表現(xiàn)得最為切要：“一代文化，每有一代之背景，背景之遺留，除文字以外，皆寄于殘余文物之中，大者至于建筑，小者至于陳設(shè)。雖一物之微，莫不足供后人研究之價(jià)值。明清兩代海航初興，西化傳來，東風(fēng)不變，結(jié)五千年之舊史，開未來之新局，故其文化，實(shí)有世界價(jià)值。而其所寄托者，除文字外，實(shí)結(jié)晶于故宮及其所藏品。近來歐美人士來游北平，莫不嘆為列入世界博物院之首。”[4]在當(dāng)時，故宮先輩們更是對故宮學(xué)術(shù)單位、清水衙門的性質(zhì)了解透徹。據(jù)1929年故宮博物院全年工作報(bào)告稱：“本院職員多以學(xué)術(shù)研究為目的，故盡義務(wù)者甚多。即有報(bào)酬，亦極菲薄，至多之生活維持費(fèi)，僅給百元，少只十五元，為各機(jī)關(guān)所罕有。而同人工作精神，則殊奮發(fā)。櫛風(fēng)沐雨，毫無倦容。盛夏嚴(yán)冬，工作尤苦。或冒暑巡行于永巷之間，或呵凍植立于冷殿之內(nèi)。皆為尋常人所不能忍受者，而本院職員，皆身受之。此無他，一為保存中國歷史、文化藝術(shù)計(jì)，人人均視為分所當(dāng)為，故不覺其苦。一則視本院為天然研究所，不為衣食計(jì)，而為學(xué)問計(jì)。同人具此精神，得以維持以至今日。且努力進(jìn)行不懈，亦職是故。”[5]文物南遷時，著名學(xué)者、中央研究院史語所所長李濟(jì)就曾評價(jià)：“查原有之故宮組織，為一純粹的學(xué)術(shù)性質(zhì)，其行政機(jī)構(gòu)亦偏重于此類功能。”[6]

專門委員會制度是故宮博物院學(xué)術(shù)性質(zhì)的另一體現(xiàn)。1929年4月故宮博物院在古物、文獻(xiàn)、圖書三館，下各設(shè)專門委員會，以協(xié)助各館館長處理關(guān)于學(xué)術(shù)上一切館務(wù)，大力推進(jìn)故宮學(xué)術(shù)研究。故宮博物院專門委員無權(quán)無薪，工作重要，聘任標(biāo)準(zhǔn)極嚴(yán)，但故宮博物院獨(dú)特的文化地位，時人將其視為重要榮譽(yù)職務(wù)，因此先后聘請到了王禔、陳寅恪、余嘉錫、盧弼、郭葆昌、陳垣、朱希祖、福開森、趙萬里、鋼和泰等學(xué)界名流，到1930年底院內(nèi)外共聘專門委員47人。專門委員會的建立和發(fā)揮作用，既提高了故宮博物院的學(xué)術(shù)研究水平，也彰顯了故宮博物院開放辦院的學(xué)術(shù)品格。1933年7月15日馬衡暫行代理院長職務(wù)后，以文物南遷工作為重心，主持進(jìn)行了新的博物館體制變革與業(yè)務(wù)工作調(diào)整，積極進(jìn)行博物館學(xué)術(shù)建設(shè)，其中極為重要的一項(xiàng)是改組專門委員會，將委員分為特約專門委員與通信專門委員。特約專門委員是直接參與故宮文物清理、鑒定及審查工作，通信專門委員是給予知名學(xué)者的榮譽(yù)性職銜，也在文物審定等工作中以備咨詢，給予指導(dǎo)。根據(jù)現(xiàn)實(shí)工作需要，馬衡提出分立書畫審定委員會、陶瓷審定委員會、銅器審定委員會、美術(shù)品審定委員會、圖書審定委員會、史料審查委員會、戲曲樂器審查委員會、建筑物保存設(shè)計(jì)委員會、宗教經(jīng)像法器審查委員會等9個委員會。按文物類別分設(shè)專門委員會，既便于發(fā)揮委員的學(xué)術(shù)優(yōu)長，也有利于開展文物點(diǎn)查及整理等各項(xiàng)工作。

建立在文物整理與學(xué)術(shù)研究的基礎(chǔ)上，民國時期的故宮出版取得了重要成就。1929年至1936年是故宮出版的首度輝煌時代，直到1937年抗戰(zhàn)全面發(fā)生，南遷文物又向西疏散，出版才告停頓。故宮博物院民國時期的出版物，較重要的有《故宮周刊》《掌故叢編》《史料旬刊》《故宮善本書影初編》《交泰殿寶譜》《歷代帝后像》《故宮月刊》《故宮書畫集》《故宮方志目》《清內(nèi)閣庫貯舊檔輯刊》《歷代功臣像》，以及《天祿琳瑯叢刊》《故宮善本書目》《故宮殿本書庫現(xiàn)存目》《故宮所藏觀海堂書目》《滿文書籍聯(lián)合目錄》等等。在檔案史料方面，出版了《掌故叢編》(后改為《文獻(xiàn)叢編》)58輯，編印《史料旬刊》40期，匯編了《籌辦夷務(wù)始末》、《清代文字獄檔》、《故宮俄文史料——清康熙間俄國來文原檔》等史料。據(jù)不完全統(tǒng)計(jì)，1949年之前，故宮博物院共編輯出版各類檔案史料叢刊54種、358冊，約1200萬字，發(fā)表研究文章80余篇[7]。

中華人民共和國成立后，故宮博物院在系列改革中越發(fā)認(rèn)識到學(xué)術(shù)和人才的重要性，科學(xué)研究是開展各項(xiàng)業(yè)務(wù)活動的基礎(chǔ)，從事科研活動也是培養(yǎng)業(yè)務(wù)干部的重要途徑。20世紀(jì)50年代，吳仲超院長先后延攬了徐邦達(dá)、劉九庵、孫瀛洲、耿寶昌等一批專業(yè)人才、老專家、老技師和高學(xué)歷人才，對著名學(xué)者唐蘭、陳萬里、單士元和一些青年業(yè)務(wù)骨干委以重任，并聘請沈從文、陳夢家等著名教授協(xié)助開展業(yè)務(wù)工作，較為快速地改變了故宮博物院在解放初期的人員知識結(jié)構(gòu)，造就了當(dāng)時故宮博物院在文物研究、文物鑒定、文物修復(fù)、古建保護(hù)諸領(lǐng)域?qū)＜以萍⑷瞬泡叧龅木置?。吳仲超院長還新設(shè)學(xué)術(shù)委員會以及陳列、保管、群工、古建等主要業(yè)務(wù)部門，開辟館室，建立庫房，清理藏品以及大規(guī)模修繕古代建筑等。1958年故宮博物院創(chuàng)辦了《故宮博物院院刊》。1971年以后成立了研究室，為院內(nèi)著名的專家學(xué)者配備助手，以便深入開展學(xué)術(shù)研究。到80年代，我院專門從事研究工作的老專家有徐邦達(dá)、顧鐵符、朱家溍、馮先銘等人，鑒定專家馬子云、劉九庵、王以坤、耿寶昌、王文昶以及高級工程師于倬云、王璞子等，均在不同領(lǐng)域做出了顯著成績。

20世紀(jì)80年代末，在張忠培院長的領(lǐng)導(dǎo)下，故宮博物院開始有計(jì)劃地引進(jìn)高等院校的應(yīng)屆畢業(yè)生和相關(guān)專業(yè)人才，建立和完善學(xué)術(shù)機(jī)構(gòu)設(shè)置。經(jīng)過多年的培養(yǎng)和成長，開始實(shí)行專業(yè)技術(shù)職務(wù)任命制，設(shè)立故宮博物院學(xué)術(shù)委員會，取得審批文博系統(tǒng)高級專業(yè)職務(wù)的資格，通過改變研究室職能、鼓勵學(xué)術(shù)交流研究等方式，促進(jìn)學(xué)術(shù)人才的成長。自21世紀(jì)以來，故宮博物院在繼續(xù)重視已有學(xué)術(shù)積累和博物館人才培養(yǎng)范式的基礎(chǔ)上，鄭欣淼院長于2003年提出了“故宮學(xué)”的學(xué)術(shù)概念，推進(jìn)故宮博物院學(xué)術(shù)由自發(fā)向自覺的思考，2004年成立科研處。其后故宮博物院陸續(xù)與北京大學(xué)、清華大學(xué)、浙江大學(xué)和中國社科院等多所高校和研究機(jī)構(gòu)建立了合作機(jī)制。2012年以后，在單霽翔院長的領(lǐng)導(dǎo)下，故宮博物院又成立了“故宮研究院”和“故宮學(xué)院”兩個非建制學(xué)術(shù)平臺，建立了9個“故宮學(xué)院”分院機(jī)構(gòu)，創(chuàng)辦了“故宮講壇”，并于2013年8月申請成立了故宮博士后科研工作站。進(jìn)一步擴(kuò)大國際國內(nèi)合作，國際博物館協(xié)會、國際文物保護(hù)學(xué)會兩個國際組織的唯一海外培訓(xùn)中心也都落戶故宮博物院，在擴(kuò)大與高校合作的同時，也與包括敦煌研究院在內(nèi)的一些文博機(jī)構(gòu)建立合作關(guān)系。這些合作研究平臺和多元化學(xué)術(shù)交流機(jī)制的建立，為故宮博物院學(xué)術(shù)研究、人才培養(yǎng)創(chuàng)造了更多條件。

故宮博物院歷來重視學(xué)術(shù)成果發(fā)表陣地的建設(shè)。民國時期的《故宮周刊》《掌故叢編》《史料旬刊》等出版物在當(dāng)時頗負(fù)盛名。20世紀(jì)70年代后隨著故宮博物院事業(yè)的發(fā)展，1979年綜合性學(xué)術(shù)刊物《故宮博物院院刊》復(fù)刊為季刊，直至1999年，2000年改為雙月刊，2004年進(jìn)一步擴(kuò)版，2019年改為單月刊，一直是文博考古領(lǐng)域名列前茅的核心期刊之一。1980年創(chuàng)辦《紫禁城》雜志，1995年改為季刊，2004年改擴(kuò)版為雙月刊，2006年再度擴(kuò)版并正式改為月刊。在迎接故宮博物院建院80年之際，于2004年創(chuàng)辦了《故宮學(xué)刊》，主要刊登故宮學(xué)研究的成果。此外，故宮博物院還于1999年與北京大學(xué)合辦了連續(xù)出版物《明清論叢》。這些刊物刊發(fā)了大量院內(nèi)外的研究成果，成為故宮博物院研究人員重要的學(xué)術(shù)交流園地。故宮的出版工作一直秉承著資源開放的傳統(tǒng)，自1983年成立紫禁城出版社以來，共出版各類出版物3000余種，獲得多項(xiàng)國家級榮譽(yù)。紫禁城出版社2011年9月更名為“故宮出版社”后，經(jīng)過摸索形成了文物藝術(shù)、宮廷文化、明清歷史三大有特色的出版板塊，并形成“故宮博物院學(xué)術(shù)文庫”、“中國考古文物通論”、“故宮博物院藏品大系”、“故宮經(jīng)典”等若干富于故宮特色的系列出版物，逐漸形成囊括各個文物門類，資料性、學(xué)術(shù)性和普及性兼?zhèn)淝腋挥兴囆g(shù)性和知識性的出版特色。

2019年，故宮博物院完成國家重點(diǎn)研發(fā)計(jì)劃項(xiàng)目“不可移動文物本體劣化風(fēng)險(xiǎn)監(jiān)測分析技術(shù)和裝備研發(fā)”和“有機(jī)質(zhì)可移動文物價(jià)值認(rèn)知及關(guān)鍵技術(shù)研究”兩個項(xiàng)目的申報(bào)立項(xiàng)，穩(wěn)步推進(jìn)國家社科基金重大項(xiàng)目、國家社科基金冷門“絕學(xué)”和國別史研究課題、國家社科基金藝術(shù)學(xué)項(xiàng)目、教育部甲骨文專項(xiàng)和院課題等20多項(xiàng)各類課題。良好的學(xué)術(shù)土壤，使我院涌現(xiàn)出了一批優(yōu)秀中青年學(xué)者，一大批青年專家也在迅速進(jìn)行學(xué)術(shù)積累。截至2020年8月，故宮博物院共有專業(yè)技術(shù)人員893人，其中高級職稱345人。科學(xué)研究隊(duì)伍的不斷壯大、學(xué)術(shù)平臺的搭建與完善、出版流傳工作的蒸蒸日上，使“學(xué)術(shù)故宮”的建設(shè)也初具氣象。

“學(xué)術(shù)故宮”是支撐故宮博物院事業(yè)不斷前行的核心。從故宮博物院肇建時研究機(jī)構(gòu)的定位，到“學(xué)術(shù)故宮”的建設(shè)，是故宮博物院學(xué)術(shù)傳統(tǒng)的新發(fā)展，一支穩(wěn)定且充滿活力的、圍繞故宮承載的中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化展開多學(xué)科研究的學(xué)術(shù)團(tuán)隊(duì)，若干開放包容的學(xué)術(shù)交流平臺，一系列高品質(zhì)的學(xué)術(shù)成果發(fā)表陣地，將推動故宮博物院學(xué)術(shù)研究沿著整體性、體系性和開放性的方向邁進(jìn)。

從信息技術(shù)應(yīng)用到構(gòu)建“數(shù)字故宮”，實(shí)現(xiàn)文物的永久保存和永續(xù)傳承

現(xiàn)代社會中，隨著信息技術(shù)的不斷發(fā)展，數(shù)字技術(shù)在各個領(lǐng)域的應(yīng)用已經(jīng)成為了時代潮流。從20世紀(jì)90年代開始，故宮博物院緊緊抓住互聯(lián)網(wǎng)、移動互聯(lián)網(wǎng)、數(shù)字技術(shù)的發(fā)展機(jī)遇，結(jié)合社會需要，從信息化建設(shè)出發(fā)，在文物數(shù)字化采集、存貯和管理、網(wǎng)站等媒體平臺建設(shè)和應(yīng)用方面取得了豐碩成果。21世紀(jì)初，故宮博物院初步形成了以建立信息網(wǎng)絡(luò)為底層支撐，數(shù)字資源采集為基礎(chǔ)，數(shù)據(jù)管理利用為中樞，支持對內(nèi)對外、線上線下的各類應(yīng)用，應(yīng)用研究貫穿全程的信息化建設(shè)體系。

自1998年正式成立了資料信息中心起，故宮博物院就確立了“以信息化作為杠桿和支點(diǎn)，改造傳統(tǒng)的博物館，使故宮博物院盡快躋身世界一流博物館之列”的信息化發(fā)展目標(biāo)。二十多年來，故宮博物院的信息化建設(shè)迅速發(fā)展。

在故宮博物院各項(xiàng)文物、古建等的基礎(chǔ)數(shù)據(jù)資源采集、加工、利用工作方面。2005年起故宮博物院全面采用了數(shù)字?jǐn)z影技術(shù)，至2008年完成絕大部分一級品文物的影像采集，并啟動了二級文物的基礎(chǔ)影像采集工作。到2020年故宮博物院共拍攝文物總計(jì)62.8萬余件，目前在庫136.3萬余張文物影像，共完成各種視頻素材拍攝48.5萬余分鐘，積累了豐富的數(shù)字信息資源。

在內(nèi)部管理信息系統(tǒng)建設(shè)與運(yùn)行維護(hù)工作方面。故宮博物院先后完成了辦公自動化系統(tǒng)、業(yè)務(wù)管理平臺、資源數(shù)據(jù)平臺等行政管理平臺的建設(shè)。故宮博物院辦公自動化系統(tǒng)(OA)于2005年6月上線使用，經(jīng)過多次升級，初步適應(yīng)現(xiàn)代化博物館的辦公和管理需求。在業(yè)務(wù)管理平臺建設(shè)上，先后完成了文物流通與出入庫系統(tǒng)、文物系統(tǒng)、故宮世界文化遺產(chǎn)監(jiān)測系統(tǒng)、零修工作管理系統(tǒng)等多個系統(tǒng)的建設(shè)。資源數(shù)據(jù)平臺上，先后完成了圖紙資源管理系統(tǒng)、影像資源管理系統(tǒng)、視音頻資源管理系統(tǒng)、文檔資源管理系統(tǒng)等的建設(shè)。

在數(shù)字展示方面。故宮博物院官網(wǎng)自2001年上線后，經(jīng)過近20年建設(shè)，形成了中文、英文、青少年網(wǎng)站群，此外還有多達(dá)10個App程序，微博、微信、學(xué)習(xí)強(qiáng)國等多個新媒體官方賬號的龐大體系，為不同的觀眾群體提供各具特色的優(yōu)質(zhì)服務(wù)。故宮博物院官網(wǎng)錄入并發(fā)布了全部186萬余件(套)文物底賬信息，2019年還新上線了“數(shù)字文物庫”，將5.2萬余件(套)文物高清圖片對外公布。近年來，故宮博物院又順應(yīng)“互聯(lián)網(wǎng)+”的發(fā)展趨勢，將數(shù)字技術(shù)作為文化展示的重要引擎，用3年時間初步建成了“數(shù)字故宮社區(qū)”。截至2020年8月，故宮博物院官方中文網(wǎng)、英文網(wǎng)、青少年網(wǎng)，總訪問量1億次?，F(xiàn)有新浪微博粉絲970余萬，微信公眾號粉絲210余萬，“#愛上紫禁城#”話題閱讀量達(dá)2.8億。在數(shù)字技術(shù)運(yùn)用方面，10款“故宮出品”系列App總下載量超過788萬;7部劇場版VR節(jié)目，4個線下+3個線上VR交互體驗(yàn)項(xiàng)目，觀眾總數(shù)超過78.4萬人次。線下數(shù)字展示方面，故宮博物院在端門建設(shè)了數(shù)字展館，2015年12月開放后，得到觀眾的認(rèn)可。2017年10月，端門數(shù)字館推出主題數(shù)字體驗(yàn)展《發(fā)現(xiàn)?養(yǎng)心殿》更受熱捧，故宮數(shù)字展覽、數(shù)字展廳累積接待觀眾超過16萬人次。2020年“云游故宮”全媒體平臺出現(xiàn)，將故宮博物院多年積累的數(shù)字資源按照用戶需求進(jìn)行了重組，平臺一經(jīng)上線，獲得了廣泛好評。

目前，故宮博物院仍在繼續(xù)做好數(shù)字化相關(guān)工作：一是對故宮博物院28類藏品逐項(xiàng)制定基礎(chǔ)二維影像采集標(biāo)準(zhǔn)，實(shí)現(xiàn)每年超過6萬件文物的基礎(chǔ)影像采集工作，以后逐年擴(kuò)大到每年10萬件的規(guī)模。二是在科技部“文物數(shù)字化保護(hù)關(guān)鍵技術(shù)和標(biāo)準(zhǔn)示范研究”項(xiàng)目基礎(chǔ)上，明確“數(shù)字文物”概念并建立精度和色彩等標(biāo)準(zhǔn)，每年采集制作150件左右高精度“數(shù)字文物”。三是制作“故宮古建大修”、“專家?guī)憧凑褂[”和“故宮講壇”等優(yōu)質(zhì)系列故宮視頻專題片，形成品牌和良好口碑。四是開展“老專家口述史”、“非遺技藝”等搶救性記錄拍攝項(xiàng)目。五是整合數(shù)字資源系統(tǒng)建設(shè)，建立統(tǒng)一的數(shù)字資源管理平臺，線下完成“大高玄殿數(shù)字館”建設(shè)并向公眾開放，線上全面整合故宮數(shù)字服務(wù)產(chǎn)品，以“數(shù)字故宮社區(qū)”為頂層設(shè)計(jì)，分別以故宮博物院官方網(wǎng)站和“數(shù)字故宮”小程序?yàn)镻C端和移動端的載體，打通線上線下數(shù)字展示資源與傳播渠道，形成數(shù)字服務(wù)的無縫銜接和閉環(huán)設(shè)計(jì)，完成數(shù)字故宮社區(qū)生態(tài)布局。

把博物館搬上“云端”，將藏品數(shù)字化，是近年來各地博物館發(fā)展的趨勢。故宮博物院信息化建設(shè)的發(fā)展，已遠(yuǎn)遠(yuǎn)超出了20世紀(jì)90年代成立資料信息中心的“信息化”目標(biāo)。隨著“數(shù)字文物”概念的提出，網(wǎng)絡(luò)技術(shù)特別是5G技術(shù)的發(fā)展，新的包容性更大、指導(dǎo)性更強(qiáng)的“數(shù)字故宮”理念應(yīng)運(yùn)而生。在“數(shù)字故宮”的指引下，故宮博物院在確保數(shù)據(jù)安全的前提下，將通過優(yōu)化網(wǎng)絡(luò)辦公平臺，全力推動文物數(shù)字化保護(hù)，夯實(shí)數(shù)字故宮基礎(chǔ)，推動數(shù)字資源高效管理與利用，使文化與科技充分融合、相互支持，激發(fā)文化創(chuàng)造力，將優(yōu)秀傳統(tǒng)文化與社會主義文化相結(jié)合，健全公共文化服務(wù)體系，合力傳播弘揚(yáng)傳統(tǒng)文化，讓更多的人從故宮受到教益，使故宮博物院更好地發(fā)揮其珍護(hù)傳統(tǒng)、傳承文明的文化使命。

從以開放紫禁城為目標(biāo)到構(gòu)建“活力故宮”，讓故宮文物活起來，讓故宮人活力迸發(fā)出來

以公眾需求為根本，讓文物“活起來”，講好中國故事，努力建設(shè)“活力故宮”，是我院的發(fā)展方向和根本追求。1924年后，開放紫禁城是清室善后委員會和故宮博物院的重要職責(zé)，而陳列展覽是故宮博物院實(shí)現(xiàn)這一職責(zé)的重要手段。1925年10月10日，隨著故宮博物院的成立，昔日的紫禁城變成了人民的博物館。1928年易培基任院長后，隨著故宮古建修繕與古物清點(diǎn)工作的進(jìn)行，故宮可供展覽開放的面積逐步擴(kuò)大，紫禁城的開放區(qū)域逐步擴(kuò)大，各種展覽也隨之舉辦。故宮博物院對具有歷史意義的重要宮殿，保留原有格局，對其加以修繕后，以宮廷原狀形式開放，使觀眾能感受到昔日帝王執(zhí)政生活之實(shí)景。對于與典制無關(guān)或不太重要的配殿，則將原存其中的文物分類遷存于各庫房集中保管，在整理裝修后，辟為文物陳列室，舉辦各類主題展覽，如改造建福宮、撫辰殿為家具陳列室，改造承乾宮為瓷器陳列室，修繕齋宮為玉器陳列室，修繕咸福宮為乾隆珍賞物陳列室，修繕景陽宮為瓷器陳列室，修繕景仁宮為銅器陳列室等。故宮博物院文物南遷及西遷期間，還多次舉辦國內(nèi)外文物展覽。如1935年至1936年從存滬文物中選擇各類重要文物735件，赴英國倫敦參加“中國藝術(shù)國際展覽會”，1939年至1940年選100件珍貴文物參加莫斯科“中國藝術(shù)展覽會”。在國內(nèi)，抗戰(zhàn)前和抗戰(zhàn)期間，也曾在上海、南京、重慶、成都、貴陽等地多次舉辦故宮博物院文物展覽。這一系列活動正如馬衡院長所說，結(jié)果不獨(dú)在闡揚(yáng)學(xué)術(shù)與國際聲譽(yù)方面，已有相當(dāng)收獲，即于啟發(fā)民智、增進(jìn)一般民族意識，亦已有影響，成效頗彰。

中華人民共和國成立后，按照新的博物館定位和規(guī)劃，在馬衡院長、吳仲超院長的接續(xù)努力下，故宮博物院充實(shí)展覽內(nèi)容，調(diào)整完善院內(nèi)展覽，確立了原狀陳列與專題陳列相結(jié)合的陳列展覽格局，即：在紫禁城中軸線上的三大殿、后三宮以及西六宮設(shè)計(jì)宮廷史跡原狀陳列;在內(nèi)西路辟設(shè)歷代藝術(shù)館，在內(nèi)東路及奉先殿辟設(shè)青銅器等專館陳列，在外東路辟設(shè)繪畫館和珍寶館。這一陳列展覽格局和展陳理念沿承至今。1959年中華人民共和國建國十周年時，故宮博物院展出古代藝術(shù)的陳列專館有歷代藝術(shù)館、繪畫館、雕塑館、青銅器館、陶瓷館、織繡館、珍寶館;在后三宮、西六宮、外東路樂壽堂一帶有皇帝辦公以及帝后居處的原狀陳列。在宣傳方面，則有口頭講解和廣播介紹等宣教方式。至1985年故宮開放的專館有歷代藝術(shù)館、繪畫館、銘刻館、文房四寶館、青銅器館、陶瓷館、明清工藝美術(shù)館、珍寶館、鐘表館、清宮玩具陳列室、清代宮廷典章文物展覽，以及三大殿、后三宮、西六宮的原狀陳列。此外，還先后舉辦了紀(jì)念古代十大畫家展覽等數(shù)十次臨時展覽。近年來，隨著開放面積的增加，故宮博物院以保護(hù)為主，根據(jù)時代內(nèi)涵不斷調(diào)整陳列展覽定位，完善展陳格局，優(yōu)化展覽策劃，初步探索出利用古建筑進(jìn)行展覽陳列的模式。中軸線、西六宮等原狀陳列是故宮博物院獨(dú)一無二的展陳形式，珍寶館、鐘表館、雕塑館等常設(shè)展館也廣受歡迎，曾舉辦的“《石渠寶笈》特展”、“天下龍泉——青瓷的全球化”、“須彌福壽——當(dāng)扎什倫布寺遇見紫禁城”等臨時展覽產(chǎn)生了很大影響。自1949年以來，故宮博物院共舉辦各類院內(nèi)展覽630余次，這些高質(zhì)量展覽為弘揚(yáng)我國優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，為全民族樹立文化自信打下了堅(jiān)實(shí)基礎(chǔ)。

文明因多樣而交流，因交流而互鑒，因互鑒而發(fā)展。不斷擴(kuò)大國際合作是弘揚(yáng)中華優(yōu)秀文化、拓展博物館發(fā)展空間的重要方式。紫禁城自建立以來，一直是東西方文化融匯交流的窗口，是多民族文化融合的中心。故宮博物院成立后也一直承擔(dān)著中外文化交流的任務(wù)。中華人民共和國成立以來，故宮博物院不斷加強(qiáng)與國外交流合作，改革開放以后故宮博物院作為國家文化窗口，也承擔(dān)了更多文化走出去的使命，與美國、日本、英國、法國、德國、意大利、俄羅斯、新加坡等國家開展了諸多展覽、文物保護(hù)合作項(xiàng)目，增進(jìn)了相互之間的友誼。2005年10月10日，故宮博物院與法國盧浮宮博物館簽署合作協(xié)議后，其后又與世界其他幾大著名博物館都簽訂了相關(guān)合作協(xié)議，并通過合作辦展、人才交流等方式，發(fā)揮文物展覽在弘揚(yáng)中華文化和提升中國軟實(shí)力上的作用，與我國外交政策和文化走出去充分對接。隨著故宮博物院的國際影響力持續(xù)提升，交流范圍不斷擴(kuò)大，各國文博界的文化交往不斷深化，已連續(xù)四年舉辦的世界古代文明保護(hù)論壇，簽署了《紫禁城宣言》和《太和宣言》。近年來，故宮博物院還與阿聯(lián)酋、肯尼亞、烏茲別克斯坦等多國在遺址保護(hù)區(qū)內(nèi)展開聯(lián)合考古，與瑞士、美國、希臘等多國的專業(yè)機(jī)構(gòu)就文物修復(fù)理念和技術(shù)展開合作。

故宮博物院還與香港、澳門、臺灣地區(qū)開展了多項(xiàng)合作，增強(qiáng)中華文化凝聚力和認(rèn)同感。一直以來，故宮博物院通過展覽、合作項(xiàng)目、學(xué)術(shù)活動、人員交流等方式，與香港、澳門文化機(jī)構(gòu)保持了良好的交流合作關(guān)系。故宮博物院與香港特區(qū)政府康樂及文化事務(wù)署2012年首次簽署交流合作協(xié)議，2018年5月香港故宮文化博物館項(xiàng)目動土，預(yù)計(jì)于2022年6月底正式開幕。與臺灣方面，2009年2月14日，周功鑫院長率臺北故宮博物院一行訪問北京故宮博物院，實(shí)現(xiàn)了兩院之間的“破冰之旅”，并就兩院開展交流合作達(dá)成8項(xiàng)共識后。2010年6月兩岸故宮博物院在建院85周年之際舉辦了“溫故知新——兩岸故宮重走文物南遷路”活動。此外，兩岸故宮博物院還舉辦了多次學(xué)術(shù)研討會。

近年來，我院還通過不斷推出內(nèi)涵豐富的宣教活動，不斷挖掘文物的多元化價(jià)值，創(chuàng)造性轉(zhuǎn)化為文化創(chuàng)意產(chǎn)品、影視話劇、出版物等，傳播故宮文化，服務(wù)社會公眾，將文化融入生活，惠及大眾特別是增強(qiáng)對青少年的吸引力，建設(shè)“活力故宮”。一是舉辦了多種惠及大眾的宣教活動。自2003年起故宮博物院實(shí)施中小學(xué)生集體預(yù)約免票參觀以來，于每周二對提出申請的中小學(xué)生團(tuán)體施行免票參觀。講解服務(wù)是故宮博物院向觀眾傳播歷史文化知識的最重要途徑之一，故宮博物院初步建立起了自動講解器、講解員、導(dǎo)游、文字解說牌與陳列解說等的講解服務(wù)體系。其中講解器解說語言多達(dá)40種。二是守正創(chuàng)新，把社會效益放在首位，大力發(fā)展文創(chuàng)事業(yè)和圖書出版。故宮博物院通過文創(chuàng)產(chǎn)品，深入闡釋了院藏文物蘊(yùn)含的文化內(nèi)涵和時代價(jià)值。文創(chuàng)產(chǎn)品的研發(fā)與銷售，是故宮文化傳播不可或缺的手段，基本實(shí)現(xiàn)了讓觀眾“把故宮文化帶回家”的初衷。近年來故宮出版物屢獲大獎，《故宮日歷》《謎宮·如意琳瑯圖籍》等取得了社會效益與經(jīng)濟(jì)效益的雙豐收。三是不斷開拓故宮文化傳播的新方式。近年來，《我在故宮修文物》《上新了，故宮》(第一、第二季)《國家寶藏》《故宮新事》等節(jié)目屢獲觀眾好評，對宣傳和推廣故宮所承載的優(yōu)秀傳統(tǒng)文化起到了積極作用。由故宮博物院年青人自編自演的《青瓷》和《海棠依舊》等演出激發(fā)了年輕人愛我院史、珍護(hù)文物的使命感與責(zé)任感。2018年5月我院與鳳凰衛(wèi)視合作推出的《清明上河圖3.0》，從歷史知識到文化美學(xué)讓大家感受“文物活起來”，成為改革開放四十年成就展中最受觀眾歡迎的項(xiàng)目之一。此外，故宮博物院還先后與騰訊舉辦了“騰訊創(chuàng)新大賽”、聯(lián)合打造主題漫畫《故宮回聲》等項(xiàng)目，受到了青少年觀眾的極大喜愛。疫情期間，故宮博物院推出多場高質(zhì)量線上直播及教育活動，挖掘古建筑和文物蘊(yùn)含的人文精神和多元價(jià)值，將文化融入大眾生活。2020年清明節(jié)期間和國際博物館日、中國文化遺產(chǎn)日分別開展直播活動，總瀏覽量超4.6億次，讓那些因各種原因不能來到故宮的人們有機(jī)會感受到故宮承載的5000年中華文明的博大、厚重和無窮魅力，也會喚起全社會對文化遺產(chǎn)保護(hù)的行動自覺，共同守護(hù)人類珍貴文化遺產(chǎn)。四是充分激發(fā)“故宮人”活力，為博物館事業(yè)的發(fā)展提供青春動力。一方面通過狠抓人才隊(duì)伍建設(shè)，充分調(diào)動故宮博物院員工特別是青年員工的積極性、創(chuàng)造性，在干事創(chuàng)業(yè)中把新時代故宮人的活力充分迸發(fā)出來;一方面立足當(dāng)下，面向未來，通過各種活動使青年故宮人才從老一輩故宮人的生動實(shí)踐中汲取智慧和營養(yǎng)，自覺培育和踐行社會主義核心價(jià)值觀，實(shí)現(xiàn)故宮人精神與新時代完美結(jié)合、同頻共振。

中華人民共和國成立以來，故宮博物院的各項(xiàng)事業(yè)有了突飛猛進(jìn)的發(fā)展，有機(jī)會能一睹紫禁城風(fēng)貌的觀眾數(shù)量猛增。據(jù)統(tǒng)計(jì)，從1930年到1948年的18年內(nèi)累計(jì)觀眾為300多萬人次。1949年至2019年的70年間，故宮博物院累計(jì)接待觀眾4.56億人次，而其中1979年至2019年的40年間，則接待觀眾3.88億人次，占70年來總參觀人數(shù)的85.14%。2019年，故宮博物院共接待觀眾1933萬余人次。

文物保護(hù)事業(yè)的出發(fā)點(diǎn)與落腳點(diǎn)，是滿足人民群眾不斷增加的精神文化需求。95年來，故宮博物院從開放紫禁城的這一基本職責(zé)與目標(biāo)出發(fā)，到通過舉辦展覽、開發(fā)文創(chuàng)、編輯出版物、組織各式宣教和文化弘揚(yáng)活動，不斷完善博物館職能，不斷提高博物館活力，并逐步形成了“活力故宮”的建設(shè)目標(biāo)。“活力故宮”是在全面系統(tǒng)把握新時代故宮博物院事業(yè)發(fā)展的內(nèi)外部環(huán)境特征和其內(nèi)在聯(lián)系的基礎(chǔ)上提出來的建設(shè)發(fā)展目標(biāo)。“活力故宮”建設(shè)著眼于服務(wù)當(dāng)代，通過充分挖掘文物蘊(yùn)含的中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化精華，并將其創(chuàng)造性地轉(zhuǎn)化為大眾喜聞樂見，與日常生活密切相關(guān)的展覽展示活動、文化創(chuàng)意產(chǎn)品、新媒體展示方式、公眾社會教育資源等，賦予中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化新的時代內(nèi)涵和現(xiàn)代表現(xiàn)形式，讓文物的靈魂活起來;要求把博物院的建設(shè)發(fā)展融入到國家的經(jīng)濟(jì)社會發(fā)展進(jìn)程中去，通過走出去請進(jìn)來，加強(qiáng)與“一帶一路”沿線國家和地區(qū)的交流合作，促進(jìn)故宮人才交流，促進(jìn)故宮文化交流，為人類命運(yùn)共同體的構(gòu)建貢獻(xiàn)故宮人的力量。

使命與愿景

中華民族創(chuàng)造了源遠(yuǎn)流長的優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，其中積淀著中華民族最深層的精神追求，代表著中華民族獨(dú)特的精神標(biāo)識，為中華民族生生不息、發(fā)展壯大提供了豐厚的滋養(yǎng)。2014年，習(xí)近平總書記在紀(jì)念孔子誕辰2565周年國際學(xué)術(shù)研討會暨國際儒學(xué)聯(lián)合會第五屆會員大會開幕會上講話時指出：“不忘歷史才能開辟未來，善于繼承才能善于創(chuàng)新。優(yōu)秀傳統(tǒng)文化是一個國家、一個民族傳承和發(fā)展的根本，如果丟掉了，就割斷了精神命脈。我們要善于把弘揚(yáng)優(yōu)秀傳統(tǒng)文化和發(fā)展現(xiàn)實(shí)文化有機(jī)統(tǒng)一起來，緊密結(jié)合起來，在繼承中發(fā)展，在發(fā)展中繼承。”自1420年建立以來，作為明清封建皇權(quán)核心的所在地，紫禁城一直以它特有的方式集中了中華民族最精美的文物、最優(yōu)秀的工匠與最龐大的知識，是國家意志推動下，人民的偉大智慧和創(chuàng)造的結(jié)晶，是我國最高的藝術(shù)殿堂，是多元文化交流融合的匯聚地，是中華五千年文明的重要載體。在近代由皇宮向博物館轉(zhuǎn)變過程中，故宮博物院與中華民族同呼吸共命運(yùn)，歷經(jīng)坎坷，砥礪前行，從清室善后委員會清點(diǎn)故宮古物、開放紫禁城，到著力推行的完整保護(hù)、文物南遷、修繕古建，到視國寶為生命的追求與守護(hù)理想，到中華人民共和國成立后故宮博物院在古建修繕、文物清理、安全保衛(wèi)、展覽開放、宣傳教育、出版流傳、數(shù)字故宮建設(shè)等多方面的全面發(fā)展，逐漸形成了故宮人獨(dú)特的精神風(fēng)骨，故宮博物院也成為國家保護(hù)傳承中華文明的見證者、親歷者。

2016年11月，習(xí)近平總書記在致國際博物館高級別論壇的賀信中說，“博物館是保護(hù)和傳承人類文明的重要殿堂，是連接過去、現(xiàn)在、未來的橋梁，在促進(jìn)世界文明交流互鑒方面具有特殊作用”。中華民族偉大復(fù)興需要以中華文化發(fā)展繁榮為條件，中華文化的發(fā)展繁榮需要我們博物館人貢獻(xiàn)自己的才智與努力?；仡櫜煌瑲v史時期，一代又一代的故宮人通過艱辛努力，對故宮所承載的優(yōu)秀傳統(tǒng)文化進(jìn)行界定和弘揚(yáng)，對博物館發(fā)展道路的不斷探索，最終形成了平安故宮、學(xué)術(shù)故宮、數(shù)字故宮、活力故宮的“四個故宮”建設(shè)體系。

今天，真實(shí)完整地保護(hù)并負(fù)責(zé)任地傳承弘揚(yáng)故宮承載的中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，是我們的神圣使命，同時也是我們對國家對人民乃至對整個世界的莊嚴(yán)承諾。在新的歷史時期，我們將在習(xí)近平新時代中國特色社會主義思想的指引下，深入思考、守正創(chuàng)新、積極行動，不斷完善“四個故宮”建設(shè)體系，努力將故宮博物院建成國際一流博物館，世界文化遺產(chǎn)保護(hù)的典范，文化和旅游融合的引領(lǐng)者，文明交流互鑒的中華文化會客廳。