第二屆“全國十大農(nóng)民詩人”名單近日揭曉，李松山、白慶國、李明亮、雷文、梁文奇、王德席、劉永剛、段新強(qiáng)、陳傳貴、張宇軒10名詩人榮獲第二屆“全國十大農(nóng)民詩人”。

由《星星》詩刊主辦的這一活動，吸引全國500位農(nóng)民詩人參與，評選根據(jù)社會影響力、刊發(fā)詩歌情況等進(jìn)行?！缎切恰分骶廄弻W(xué)敏評點(diǎn)道，這些農(nóng)民詩人常年堅(jiān)持創(chuàng)作，他們不僅寫農(nóng)村，寫生活，寫自然，也寫城市化進(jìn)程給農(nóng)村帶來的深刻變革。這些獲獎詩人的創(chuàng)作水準(zhǔn)很高。

從平凡生活中發(fā)現(xiàn)詩意

在平凡生活中發(fā)現(xiàn)詩意，農(nóng)民詩人真的將生活過成了詩。

羊倌李松山住在河南舞鋼市王店鄉(xiāng)李樓村，他小時候因患腦膜炎留下后遺癥，口齒不清，只能通過微信“拇指聊天”，和記者的交流全靠文字。面對生活的磨難，李松山卻說，“寫出一首好詩，感覺這一天非常充實(shí)。很幸福!”

李松山

李松山通過微信給記者發(fā)來照片，他的羊兒在悠閑吃草，他描述自己的日常：“放羊，干農(nóng)活，有時候喝點(diǎn)小酒。”但平淡的生活承載著詩意的飛翔，他在《比喻》一詩中寫道：“讓文字和麥子/站在一起/大多數(shù)時間我會邀請麥子/走進(jìn)文字/在季節(jié)里/我必須彎下腰/用鐮刀。像詩人碼起一行行/行走的文字。”

李松山用文字說，“寫詩是靠經(jīng)驗(yàn)，是和觀察思考聯(lián)系在一起。比如我本身是放羊的，寫羊的詩比較多些。”他還說，寫詩需要不斷變化和突破，要推倒重建、重新架構(gòu)。

段新強(qiáng)來自河南欒川縣廟子鄉(xiāng)咸池村，他說的更為直白，“我曾經(jīng)走過的每一步，我經(jīng)歷過的每一件事，都會在我的詩中。”他看見妻子晾衣服，水在滴答，“我聽出了里面的搓衣聲，劈柴聲，鋤草聲，切菜聲/把一顆顆星星綴到夜空的針線聲……我聽出了/這些圓潤、微小、細(xì)碎的滴答聲/是一個中年女人/辛勤操持生活的節(jié)奏。”一位外地讀者給他打電話，說自己的妻子看他的詩哭了，段新強(qiáng)的妻子也看哭了。“我寫妻子，其實(shí)是贊美普通人的生活。”段新強(qiáng)說。

“生活本身就是詩。”來自重慶市忠縣的陳傳貴，已在20種文學(xué)刊物上發(fā)表上千首詩歌，他說，只要有光的地方就有影子，詩歌對于他如影隨形。最近他寫了一首詩是《跳廣場舞的男人》，這個教大家跳廣場舞的男子，從深圳打工回鄉(xiāng)，他的積極、樂觀、豁達(dá)、執(zhí)著都在舞蹈中綻放，陳傳貴從中看到了自己，看到了更多不屈生命的影子。他在詩中這樣寫道：“在靈魂深處/開出來一朵最閃耀的白蓮花。”

來自黑龍江青岡縣的詩人梁文奇對自己的詩歌寫作充滿了遠(yuǎn)大抱負(fù)，他寫土地、草木、莊稼和動物，“我更寫黑土地從傳統(tǒng)農(nóng)業(yè)向現(xiàn)代農(nóng)業(yè)的轉(zhuǎn)變，也寫自然、生態(tài)的變化。”48歲的他說，幾十年來一直在采風(fēng)，將來也會一直堅(jiān)持。

梁文奇

堅(jiān)持寫詩幾十年不放棄

農(nóng)民詩人們從艱難中走過，但他們從未放棄，長達(dá)多年甚至幾十年的堅(jiān)持，讓他們的創(chuàng)作本身令人敬佩。

段新強(qiáng)今年48歲，他從10歲開始寫人生第一首詩，1989年在《洛陽日報》首次發(fā)表詩作。電話里，他用濃重的河南話說，“家里窮，找個媳婦不容易，我20歲就結(jié)婚了。”段新強(qiáng)寫詩寫到1996年，再也難以堅(jiān)持。那個時候他有了第一個孩子，還要打工維持生計(jì)，寫詩的心情沒了。但面對生老病死，他會忍不住將心里想說的話記下來。2013年，時隔多年再寫詩，是受了網(wǎng)絡(luò)世界詩歌的感染，他通過電子郵箱發(fā)往《星星》詩刊的詩作，得到了編輯的回復(fù):“有自己的語言，有自己的生活。”段新強(qiáng)說，這句話對他很重要，他從此天天寫詩。他坦言：“如果沒有多年的操勞、奔波，我不可能成為十大農(nóng)民詩人。”

段新強(qiáng)

雷文今年54歲，他曾在北京打工10年，在建筑工地干混凝土澆筑。天有不測風(fēng)云，2010年12月，他因工傷造成了截癱，曾在北京康復(fù)長達(dá)一年。雷文回到了四川巴中，靠著頑強(qiáng)毅力，最終站了起來。經(jīng)歷過苦難，他特別知足，“我靠詩歌稿費(fèi)、獎金能養(yǎng)活自己，我給單位寫一首朗誦詩，能得到7000元報酬。”他更自豪地告訴記者，他的詩作《幻覺》已被選入東北師范大學(xué)高等職業(yè)教育創(chuàng)新教材。

雷文

閱讀為創(chuàng)作提供重要助力

走進(jìn)這些農(nóng)民詩人的世界，發(fā)現(xiàn)他們涉獵廣泛，除國內(nèi)詩人的作品外，他們還經(jīng)常閱讀外國詩人的作品，這也成為一個比較有趣的現(xiàn)象。

陳傳貴年輕時對詩歌曾經(jīng)瘋狂過，在上世紀(jì)九十年代，詩歌論壇在網(wǎng)上興起的時候，他會夜里奔赴網(wǎng)吧，將自己用筆和紙寫下的詩作傳到網(wǎng)上。那個時候，他想通過詩歌改變自己的命運(yùn)，“我曾經(jīng)想像打工詩人鄭小瓊一樣，也能成為專業(yè)詩人。”

陳傳貴

但陳傳貴逐漸認(rèn)清了現(xiàn)實(shí)，他不再追求名和利。今年以來，陳傳貴從詩歌獲得的獎金、稿費(fèi)有上萬元，但他特別清楚，詩歌創(chuàng)作在他的生活中不是首位。為了養(yǎng)家糊口，他必須干好自己的中醫(yī)推拿、針灸。“我覺得詩歌雖然不曾帶給我多少物質(zhì)上的變化，但能喚醒我生命中的微光，讓我在微光中觸摸到人性的真善美。人不能活得太物質(zhì)，還是要有點(diǎn)精神有點(diǎn)文化，才能讓自己保持清醒與純粹。”陳傳貴如此說道。

事實(shí)上，在精神追求中，詩人們都多次提及閱讀在他們生活、創(chuàng)作中的不可或缺。雷文在北京打工10年期間，就買了近千本書，如今他的家庭藏書接近萬冊。在李松山的閱讀清單中，記者發(fā)現(xiàn)，他拜讀了不少國內(nèi)外詩人的作品。李松山只上過小學(xué)四年級，他2016年開始加入舞鋼詩社，才正式寫詩，但一出手驚艷了詩壇。他認(rèn)為，閱讀對他的詩歌創(chuàng)作的爆發(fā)提供了重要助力。