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花兒是廣泛流傳于甘肅、青海、寧夏等西北地區(qū)的原生態(tài)民歌，其唱詞浩繁，文學(xué)藝術(shù)價(jià)值高，被譽(yù)為“大西北之魂”，是國(guó)家級(jí)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)。

“山花兒不是單純地高歌，是在這片土地上散發(fā)出的最淳樸的氣息，是寧夏人與大自然對(duì)話(huà)的一種方式?！眹?guó)家級(jí)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)“花兒”代表性傳承人張建軍的話(huà)語(yǔ)，道盡這一藝術(shù)的精神內(nèi)核。

“創(chuàng)新容易，守正很難。”張建軍說(shuō)，守正是“根基”，創(chuàng)新是生命力。張建軍深耕實(shí)踐，將花兒與農(nóng)耕文化、手工制作結(jié)合，帶領(lǐng)孩子們創(chuàng)作二十四節(jié)氣主題作品、編寫(xiě)傳唱歌詞；通過(guò)家庭花兒會(huì)，讓祖輩諺語(yǔ)與傳統(tǒng)曲調(diào)在代際間流轉(zhuǎn)，讓文化傳承可感可觸。

在“文旅+”的時(shí)代浪潮中，花兒更成為賦能文旅的獨(dú)特密碼。春日田埂上的勞作歡歌，夏日花兒會(huì)的豪放對(duì)唱……讓游客跳出“走馬觀花”的模式，從過(guò)客變?yōu)猷l(xiāng)土生活的親歷者。

花兒這朵“活著的詩(shī)經(jīng)”，以高亢悠揚(yáng)、極富穿透力的曲調(diào)，體現(xiàn)出多民族在世代交融中對(duì)中華文化的認(rèn)同。作為“聲音活化石”，花兒承載著集體記憶，也見(jiàn)證著多民族的共生歷史。